兵制


兵制 一

有 明 之 兵制 ， 蓋 三 變 矣 ： 衛 所 之 兵 ， 變 而 為 召 募 ， 至 崇 禎 、 弘 光 間 又 變 而 為 大 將 之 屯兵 。衛 所之 弊 也 ， 官 軍 三 百 十 三 萬 八 千 三 百 ， 皆 仰 食 於 民 ， 除 西 北 邊 兵 三 十 萬 外 ， 其 所 以禦寇定 亂 者 ， 不 得 不 別 設 兵 以 養 之 。 兵 分 於 農 ， 然 且 不 可 ， 乃 又 使 軍 分 於 兵 ， 是 一 天下之民 養 兩 天 下 之 兵 也 。 召 募 之 弊 也 ， 如 東 事 之 起 ， 安 家 、 行 糧 、 馬 匹 、 甲 仗 費 數 百萬 金 ，得 兵 十 餘 萬 而 不 當 三 萬 之 選 ， 天 下 已 騷 動 矣 。 大 將 屯 兵 之 弊 也 ， 擁 眾 自 衛 ，與 敵 為 市 ，搶 殺 不 可 問 ， 宣 召 不 能 行 ， 率 我 所 養 之 兵 反 而 攻 我 者 ， 即 其 人 也 。 有 明之 所 以 亡 ， 其不在 斯 三 者 乎 ？ 議 者 曰 ： 衛 所 之 為 召 募 ， 此 不 得 已 而 行 之 者 也 ， 召 募 之為 大 將 屯 兵 ， 此勢之 所 趨 而 非 制 也 。 原 夫 衛 所 ， 其 制 非 不 善 也 。 一 鎮 之 兵 足 守 一 鎮 之地 ， 一 軍 之 田 足 瞻一軍 之 用 ， 衛 所 、 屯 田 ， 蓋 相 表 裡 者 也 。 其 後 軍 伍 銷 耗 ， 耕 者 無 人， 則 屯 糧 不 足 ， 增 以客兵 ， 坐 食 者 眾 ， 則 屯 糧 不 足 ， 於 是 益 之 以 民 糧 ， 又 益 之 以 鹽 糧， 又 益 之 以 京 運 ， 而 衛所之 制 始 破 壞 矣 。 都 燕 而 後 ， 歲 漕 四 百 萬 石 ， 十 有 二 總 領 衛 一百 四 十 旗 ， 軍 十 二 萬 六 千八百 人 ， 輪 年 值 運 ， 有 月 糧 ， 有 行 糧 ， 一 人 兼 二 人 之 食 ， 是歲 有 二 十 五 萬 三 千 六 百 不 耕而食 之 軍 矣 。 此 又 衛 所 之 制 破 壞 於 輸 輓 者 也 。 中 都 、 大 寧、 山 東 、 河 南 附 近 衛 所 ， 輪 班上操 ， 春 班 以 三 月 至 八 月 還 ， 秋 班 以 九 月 至 二 月 還 ， 有月 糧 ， 有 行 糧 ， 一 人 兼 二 人 之 食 ，是 歲 有 二 十 餘 萬 不 耕 而 食 之 軍 矣 。 此 又 衛 所 之 制破 壞 於 班 操 者 也 。 一 邊 有 事 則 調 各 邊之軍 ， 應 調 者 食 此 邊 之 新 餉 ， 其 家 口 又 支 各 邊 之舊 餉 。 舊 兵 不 歸 ， 各 邊 不 得 不 補 ， 補 一名又 添 一 名 之 新 餉 ， 是 一 兵 而 有 三 餉 也 。 衛 所之 制 ， 至 是 破 壞 而 不 可 支 矣 。 凡 此 皆 末 流之弊 ， 其 初 制 豈 若 是 哉 ！ 為 說 者 曰 ： 末 流 之弊 ， 亦 由 其 制 之 不 善 所 致 也 ， 制 之 不 善 ， 則軍民 之 太 分 也 。 凡 人 膂 力 不 過 三 十 年 ， 以七 十 為 率 ， 則 四 十 年 居 其 老 弱 也 。 軍 既 不 得 復還為 民 ， 則 一 軍 之 在 伍 ， 其 為 老 弱 者 亦復 四 十 年 ， 如 是 而 焉 得 不 銷 耗 乎 ？ 鄉 井 之 思 ， 誰則無 有 ？ 今 以 謫 發 充 之 ， 遠 者 萬 里 ，近 者 千 餘 里 ， 違 其 土 性 ， 死 傷 逃 竄 十 常 八 九 ， 如 是而焉 得 不 銷 耗 乎 ？ 且 都 燕 二 百 餘 年， 天 下 之 財 莫 不 盡 取 以 歸 京 師 ， 使 東 南 之 民 力 竭 者 ，非軍 也 耶 ？ 或 曰 ： 畿 甸 之 民 大 半為 軍 ， 今 計 口 而 給 之 ， 故 天 下 有 荒 歲 而 畿 甸 不 困 ， 此 明知其 無 益 而 不 可 已 者 也 。 曰 ：若 是 ， 則 非 養 兵 也 ， 乃 養 民 也 。 天 下 之 民 不 耕 而 待 養 於 上 ，則 天 下 之 耕 者 當 何 人 哉？ 東 南 之 民 奚 罪 焉 ！ 夫 以 養 軍 之 故 至 不 得 不 養 及 於 民 ， 猶 可 謂其制 之 善 與 ？ 余 以 為 天下 之 兵 當 取 之 於 口 ， 而 天 下 為 兵 之 養 當 取 之 於 戶 。 其 取 之 口 也 ，教練 之 時 五 十 而 出 二， 調 發 之 時 五 十 而 出 一 、 其 取 之 戶 也 ， 調 發 之 兵 十 戶 而 養 一 ， 教 練之兵 則 無 資 於 養 。如 以 萬 曆 六 年 戶 口 數 目 言 之 ， 人 口 六 千 六 十 九 萬 二 千 八 百 五 十 六 ， 則得兵 一 百 二 十 一萬 三 千 八 百 五 十 人 矣 ， 人 戶 一 千 六 十 二 萬 一 千 四 百 三 十 六 ， 則 可 養 兵 一百六 萬 二 千 一百 四 十 三 人 矣 。 夫 五 十 口 而 出 一 人 ， 則 其 役 不 為 重 ； 一 十 戶 而 養 一 人 ， 則其費 不 為 難； 而 天 下 之 兵 滿 一 百 二 十 餘 萬 ， 亦 不 為 少 矣 。 王 畿 之 內 ， 以 二 十 萬 人 更 番 入衛 ，然 亦不 過 千 里 ， 假 如 都 金 陵 ， 其 入 衛 者 但 盡 今 陵 所 屬 之 郡 邑 ， 而 他 省 不 與 焉 。 金 陵 人口一千 五 十 萬 二 千 六 百 五 十 一 ， 則 得 勝 兵 二 十 一 萬 五 百 ， 以 十 萬 各 守 郡 邑 ， 以 十 萬 入 衛，次 年 則 以 守 郡 邑 者 入 衛 ， 以 入 衛 者 歸 守 郡 邑 ， 又 次 年 則 調 發 其 同 事 教 練 之 兵 。 其已 經調發 者 則 住 糧 歸 家 ， 但 聽 教 練 而 已 。 夫 五 十 口 而 出 一 人 ， 而 又 四 年 方 一 行 役 ， 以一 人 計之 ，二 十 歲 而 入 伍 ， 五 十 歲 而 出 伍 ， 始 終 三 十 年 ， 止 歷 七 踐 更 耳 ， 而 又 不 出 千里 之 遠 ， 則為兵 者 其 任 亦 不 為 過 勞 。 國 家 無 養 兵 之 費 則 國 富 ， 隊 伍 眾 老 弱 之 卒 則 兵 強。 人 主 欲 富 國強兵 而 兵 民 太 分 ， 唐 、 宋 以 來 但 有 彼 善 於 此 之 制 ， 其 受 兵 之 害 ， 末 嘗 不與 有 明 同 也 。

兵 制 二

國 家 當 承 平 之 時 ， 武 人 至 大 帥 者 ， 干 謁 文臣 ， 即 其 品 級 懸 絕 ， 亦 必 戒 服 ， 左 握 刀 ， 右屬弓 矢 ， 帕 首 褲 靴 ， 趨 入 庭 拜 ， 其 門 狀 自稱 走 狗 ， 退 而 與 其 僕 隸 齒 。 兵 興 以 後 ， 有 言 於天子 者 曰 ： 「 今 日 不 重 武 臣 ， 故 武 功 不立 。 」 於 是 毅 宗 皇 帝 專 任 大 帥 ， 不 使 文 臣 節 制 。不二 三 年 ， 武 臣 擁 眾 ， 與 賊 相 望 ， 同事 虜 略 。 李 賊 入 京 師 ， 三 輔 至 於 青 、 齊 諸 鎮 ， 櫛 比而營 ， 大 子 封 公 侯 結 其 歡 心 ， 終 莫肯 以 一 矢 入 援 。 嗚 呼 ， 毅 宗 重 武 之 效 如 此 ！ 然 則 武 固不當 重 與 ？ 曰 ： 毅 宗 輕 武 而 不 重武 者 也 。 武 之 所 重 者 將 ； 湯 之 伐 桀 ， 伊 尹 為 將 ； 武 之 入商 ，太 公 為 將 ； 晉 作 六 軍 ， 其為 將 者 皆 六 卿 之 選 也 。 有 明 雖 失 其 制 ， 總 兵 皆 用 武 人 ， 然 必聽節 制 於 督 撫 或 經 略 。 則是 督 撫 、 經 略 ， 將 也 ； 總 兵 ， 偏 裨 也 。 總 兵 有 將 之 名 而 無 將 之實 ，然 且 不 可 ， 況 竟 與之 以 實 乎 ！ 夫 安 國 家 ， 全 社 稷 ， 君 子 之 事 也 ； 供 指 使 ， 用 氣 力 ， 小人之 事 也 。 國 冢 社稷 之 事 ， 孰 有 大 於 將 ？ 使 小 人 而 優 為 之 ， 又 何 貴 乎 君 子 耶 ？ 今 以 天 下之大 託 之 於 小 人， 為 重 武 耶 ， 為 輕 武 耶 ？ 是 故 與 毅 宗 從 死 者 ， 皆 文 臣 也 。 當 其 時 ， 屬 之以一 旅 ， 赴 賊俱 死 ， 尚 冀 十 有 一 二 相 全 ， 何 至 自 殊 城 破 之 日 乎 ？ 是 故 建 義 於 郡 縣 者 ， 皆文臣 及 儒 生也 。 當 其 時 ， 有 所 藉 手 以 從 事 ， 勝 負 亦 未 可 知 ， 何 至 驅 市 人 而 戰 ， 受 其 屠 醢乎 ？ 彼武 人 之 為 大 帥 者 ， 方 且 飆 浮 雲 起 ， 昔 之 不 敢 一 當 敵 者 ， 乘 時 易 幟 ， 各 以 利 刃 而 齒腐朽 ，鮑 永 所 謂 以 其 眾 幸 富 貴 矣 ， 而 後 知 承 平 之 時 待 以 僕 隸 者 之 未 為 非 也 。 然 則 彭 越、 黥 布非古 之 良 將 與 ？ 曰 ： 彭 越 、 黥 布 ， 非 漢 王 將 之 者 也 ， 布 、 越 無 所 藉 於 漢 王 而 漢王 藉 之 ，猶治 病 者 之 服 烏 喙 蔾 蘆 也 。 人 見 彭 越 、 黥 布 之 有 功 而 欲 將 武 人 ， 亦 猶 見 烏 喙蔾 蘆 之 愈 病而欲 以 為 服 食 也 。 彼 粗 暴 之 徒 ， 乘 世 之 衰 ， 竊 亂 天 常 ， 吾 可 以 權 授 之 ， 使之 出 落 鈐 鍵 也哉 ！ 然 則 叔 孫 通 專 言 斬 將 搴 旗 之 士 ， 儒 生 無 所 言 進 ， 何 也 ？ 曰 ： 當 是時 ， 漢 王 已 將 韓 信 ，彼通 之 所 進 者 ， 以 首 爭 首 、 以 力 搏 力 之 兵 子 耳 ， 豈 所 謂 將 哉 ？ 然則 壯 健 輕 死 善 擊 刺 者 ，非所 貴 與 ？ 曰 ： 壯 健 輕 死 善 擊 刺 之 在 人 ， 猶 精 緻 犀 利 之 在 器 甲也 。 弓 必 欲 無 灂 ， 治 必 欲援胡 之 稱 ， 甲 必 欲 上 旅 下 旅 札 續 之 堅 ， 人 必 欲 壯 健 輕 死 善 擊刺 ， 其 道 一 也 。 器 甲 之 精 緻犀利 ， 用 之 者 人 也 ； 人 之 壯 健 輕 死 善 擊 刺 者 ， 用 之 者 將 也。 今 以 壯 健 輕 死 善 擊 刺 之 人 而可使 之 為 將 ， 是 精 緻 犀 利 之 器 甲 可 以 不 待 人 而 戰 也 。

兵 制 三

唐、 宋 以 來 ， 文 武 分 為 兩 途 。 然 其 職 官 ， 內 而 樞 密 ， 外 而 閫 帥 州 軍 ， 猶 文 武 參 用 。惟有明 截 然 不 相 出 入 ， 文 臣 之 督 撫 ， 雖 與 軍 事 而 專 任 節 制 ， 與 兵 士 離 而 不 屬 。 是 故 蒞軍 者不得 計 餉 ， 計 餉 者 不 得 蒞 軍 ； 節 制 者 不 得 操 兵 ， 操 兵 者 不 得 節 制 。 方 自 以 犬 牙 交制 ， 使其勢 不 可 為 叛 。 夫 天 下 有 不 可 叛 之 人 ， 未 嘗 有 不 可 叛 之 法 。 杜 牧 所 謂 「 聖 賢 才能 多 聞 博識之 士 」 ， 此 不 可 叛 之 人 也 。 豪 豬 健 狗 之 徒 ， 不 識 禮 義 ， 喜 虜 掠 ， 輕 去 就 ，緩 則 受 吾 節制 ，指 顧 簿 書 之 間 ， 急 則 擁 兵 自 重 ， 節 制 之 人 自 然 隨 之 上 下 。 試 觀 崇 禎 時， 督 撫 曾 有 不 為大帥 驅 使 者 乎 ？ 此 時 法 未 嘗 不 在 ， 未 見 其 下 可 叛 也 。 有 明 武 職 之 制 ，內 設 郡 督 府 ， 錦 衣衛 ，外 設 二 十 一 都 司 ， 四 百 九 十 三 衛 ， 三 百 五 十 九 所 ； 平 時 有 左 右都 督 、 都 指 揮 使 、 指 揮使 ，各 係 以 同 知 、 僉 事 及 千 戶 、 百 戶 、 鎮 撫 之 級 ， ， 行 伍 有 總兵 、 副 將 、 參 將 、 遊 擊 、 千把總 之 名 、 宜 悉 罷 平 時 職 級 ， 只 存 行 伍 。 京 營 之 兵 ， 兵 部尚 書 即 為 總 兵 ， 侍 郎 即 為 副 將 ，其 屬 郎 官 即 分 任 參 、 遊 。 設 或 征 討 ， 將 自 中 出 ， 侍郎 挂 印 而 總 兵 事 ， 郎 官 從 之 者 一 如京營 ， 或 用 巡 撫 為 將 ， 巡 撫 挂 印 ， 即 以 副 將 屬 之 參政 ， 參 將 屬 之 郡 守 ， 其 行 間 戰 將 勇 略冠軍 者 ， 即 參 用 於 其 間 。 苟 如 近 世 之 沈 希 儀 、 萬表 、 俞 大 猷 、 戚 繼 光 ， 又 未 嘗 不 可 使 之內而 兵 部 ， 外 而 巡 撫 也 。 自 儒 生 久 不 為 將 ， 其視 用 兵 也 ， 一 以 為 尚 力 之 事 ， 當 屬 之 豪 健之流 ； 一 以 為 陰 謀 之 事 ， 當 屬 之 傾 危 之 士 。夫 稱 戈 比 干 立 矛 者 ， 士 卒 之 事 而 非 將 帥 之 事也 ，即 一 人 以 力 聞 ， 十 人 而 勝 之 矣 。 兵 興以 來 ， 田 野 市 井 之 間 膂 力 稍 過 人 者 ， 當 事 即 以 奇士待 之 ， 究 竟 不 當 一 卒 之 用 。 萬 曆 以來 之 將 ， 掩 敗 飾 功 ， 所 以 欺 其 君 父 者 何 所 不 至 ， 亦可謂 之 傾 危 矣 。 乃 止 能 施 之 君 父 ，不 能 施 之 寇 敵 。 然 則 今 日 之 所 以 取 敗 亡 者 ， 非 不 足 力與陰 謀 可 知 矣 。 使 文 武 合 為 一 途， 為 儒 生 者 知 兵 書 戰 策 非 我 分 外 ， 習 之 而 知 其 無 過 高 之論 ，為 武 夫 者 知 親 上 愛 民 為 用武 之 本 ， 不 以 麤 暴 為 能 ， 是 則 皆 不 可 叛 之 人 也 。