克勞塞維茲思想的要義
一何謂戰爭：
克勞塞維茲說：「戰爭是一種暴力行為，迫敵屈從我之意志」，戰爭起源於兩人的格鬥，故「戰爭不過是格鬥的擴大」；換言之，彼我兩方以暴力強使敵方服從我之意志就是戰爭，且此暴力，在理論上帶有發揮到最大限度為止的本質。就國家來說，國家意志的具體表現就是國家的政略（政策），國家要遂行他的政略倘若不能經由外交談判獲得解決，最後只有訴諸戰爭；即戰爭本身是一種對策，只不過是拿劍取代筆的地位罷了，當國家無法在談判桌上達到目標的時候，他可能以武力達成目的，或是藉此對談判對手施壓，使後者認真的與他進行談判。
    因此若問「戰爭到底是什麼﹖」直接了當的說：「戰爭是達成政略的一種工具」，戰爭是工具，政治是目的；克勞塞維茲由此加以引伸，獲得政治領導軍事，戰略從屬於政略的理論根據。
二決定戰略易，堅持戰略難：
所謂戰略，就是按照戰爭目的所策定的「戰爭方略」；換言之，亦印根據國家所處的情勢，預想戰爭可能達成的結果，而策定的戰爭方針。這種方針，身為統率者，必須切實加以把握，並力求貫徹，縱使艱險百出，也不變初衷；克勞塞維茲認為要做到這一點極其不易，他舉出腓特烈大王在七年戰爭中，雖然遭俄、奧、法、瑞等國圍攻，卻始終不變初衷，奮鬥到底，獲得最後勝利，實可為超越群倫的將帥典型。
所謂戰術，就是在戰場（或預想戰場）及其附近，運用戰力，為達作戰目標所策定的「作戰方法」，是故戰術行動大都經過迅速，利害顯而易見，而戰略行動經過迂緩，一切危懼、誘惑、悔悟等觀感起伏於心意中無時或息；尤其戰略上的大事，不似戰術顯而易見，要靠想像與推測，且戰略與戰術兩者，又互為指導與支撐的關係。所以至當的戰略作為，主將必須在最大憺或最謹慎兩個絕對的要求之間，適切加以抉擇，不顧一切的執行到底，且非有超越尋常的器量，至剛至強的氣魄，絕頂的智慧毅力不可。如我對日抗戰，艱苦卓絕的精神，大智大勇的決定，終獲最後勝利，實不下普魯士的七年戰爭，在世界戰史上，東西交輝。
三戰略由精神典物質因素交織而成：
或以為軍事行動不遇是交戰雙方有形力的角逐，不外為兵力的多寡，時間與距離的關係，有如數學的計算而已。克氏明確指出：「精神力是戰略要素中最重要的一個因素」。戰爭全部因素無不受精神力操縱，例如主將的武德與才能，組成軍隊的國民氣質等，都屬於精神要素，這些要素與物質要素，如兵教、編制、裝備相互參合，有如膠漆之不可分。任何精確詳密的計畫，必須有建全的精神力，才能順利執行，同時精神力的消長，往往是足以影饗物貧力的強弱，物資力的大小，也能左右精神力的盛衰。當一鼓作氣，或置之死地而後生的時後，常能以一當十，以一當百，而當彈盡糧絕，後援不繼之際，士氣也會隨之低落。這種事實充分說明了精神與物質二者互為影響的作用，而戰略正是這兩因素交織而成。
戰爭具有蓋然性、偶然性、危險性的特質，是故，克勞塞維茲說：「兵學是研究活的精神力，不是釐定絕對不變的具體規範。因為，戰略的原則雖簡單，履行則不易；當戰爭爆發，根據政治的形勢，決定戰爭的性質及其內容，不難看出戰爭的方針，要把握這方針始終不變，不受其它因素所誘惑、欺騙而變更初衷，則其人非具有堅強的性格，非凡的聰明及正確的思慮，才能盡其功。
四優勢主義：
克氏強調優勢主義，主張在戰略上應造成「絕對優勢」，否則也須造成局部的「相對優勢」。對優勢的形成，必須明悉敵情並精確判斷，對距離和時間的關係，尤須加以精密的計算，同時在非決戰方面，要以最低限度的一部兵力，盡可能實施持久，極力吸引牽制敵軍；拿破崙在義大利戰役加達湖畔之戰，就是採取這種方式而獲得輝煌勝利的好例。
    擁有絕對多數的兵力，而巧妙用之，實為決戰的重要條件，然在十八世紀，這理由卻被兵家所輕視，腓特列大王與拿破崙，恆以一軍擊攻數軍之敵，不過以其正確的料敵，不惑於眠前的現象，勇敢而果斷而已。
克氏亦說：「我如不能佔此優勢，就須竭力妨害敵人佔此優勢，優勢始終為我所操縱。」這個確保優勢主義，將主力用於主要的決戰戰場，只要能在決戰方面獲得戰略的勝利，則縱在局部方面，遭受若干戰術的失敗，也可以獲得「補償」；是故，「確保優勢主義」是戰略上達成勝利的鐵則，無論時代如何變遷，將是永恆不變的其理。
五奇襲的價值
所謂奇襲，就是在敵人所不預期的時間和地點，出其意表，突然予敵以打擊的行動；奇襲的效果，不但可予敵人以物質上的打擊，更可在精神上造成恐懼心理，摧毀其戰鬥意志，所以無論在戰略或戰術上都具有極大的價值；但因時間和空間的因素不同，克氏認為「戰略奇襲較戰術奇襲為難」，如果戰略奇襲一旦成功，其效果當遠較戰術奇襲為大。
從世界戰史上看，以戰略奇襲發動戰爭，或在戰爭進行中完全出敵意表，從時、空、心理、物理方面發動戰略奇襲，幾乎是每一個戰爭必然的手段。如公元前四九０年的馬拉松會戰。公元前三三三年，亞歷山大在伊蘇斯，大敗大流士三世。公元前二一八年及公元一八００年，漢尼拔及拿破崙，以驚人的膽識，翻越阿爾卑斯山，從心理上及空間上都獲得戰略奇襲的效果。另於一九三九年，德軍以「閃擊戰」攻略波蘭。日本於一八四一年奇襲珍珠港。
    一九九０年，伊拉克不宣而戰，一夕之間襲取科威特，事先各國都判斷伊拉克不敢或不可能採此行逕。一九九一年，波灣戰爭之「沙漠軍刀」，聯軍誘使伊軍於正面防守，主力確遠離防守正面的兩側，深入伊拉克本土境肉，造成輝煌戰果。以上均為戰略奇襲極佳的例證。
六攻防一元化：
克氏之論攻防，不像一般論者把防禦看作與進攻對立，把殲滅戰看作與消耗戰對立，只不過把攻擊的優先權讓與敵人而已，他在進攻中看出防禦，而在防禦中又看到進攻。他以辨磴法的羅輯思維方式，以「正」與「反」（即對比）表達攻勢（攻擊）與守勢（防禦）相對性的思想；因為若隨其攻勢行動的不斷進展，其後方補給線或連絡線逐漸建長，隨之所須掩護的兵力勢必漸次增多，戰鬥中損耗與傷亡也使攻勢力減弱，當戰力消耗達到某一程度之點，克氏稱為「極點」時，攻守雙方的強弱形勢就開始轉換。
守勢作戰循自然的進展，必然是始於守勢而終於攻勢，所以守勢實在是「兼有防護和反擊兩用的兵器。」他以為一切防禦的手段，都將成為進攻的手段，尤其在戰略上，經常是以防禦代替進攻；如我國在抗日戰爭中所採取的「戰略上取守勢，戰術上取攻勢」之攻守一體的戰略思想不謀而合。