吳起（前440年－
前381年），中國古代
軍事家和
政治家。
介紹
吳起，
戰國時
衞國左氏（今
山東定陶縣西）人，曾經拜
魯國曾子為師，學習儒術。敢於改革，善於用兵。
早年生平魯國有人厭惡吳起，說：「吳起這個人，是猜忌狠心之人。他小時，家有千金之富，但他到外周遊沒有能成功，於是使家業蕩盡。他的鄉裏人笑話他，吳起便將笑話他的人殺死30多個，奔出衛國東門，與他的母親訣別說：『我吳起不做卿相之類的大官，決不再回到衛國。』於是便拜曾子為師。不久，他的母親去世，吳起始終沒有回去。曾子看不起他，便與他斷交。吳起於是到魯國學習兵法，侍奉魯君。魯君懷疑他，吳起便殺死自己的妻子來謀求魯國的將帥之位。魯國只是個小國，卻有戰勝齊國的威名，那麼諸侯便會謀劃滅亡魯國了。何況魯國和衛國本來是兄弟之國，現在大王重用吳起，則是拋棄衛國。」魯君也懷疑吳起，便把吳起辭退了。吳起聽說魏文侯賢明，想要侍奉他。文侯問他的大夫李悝說：「吳起是個什麼樣的人呀？」李悝說：「吳起貪婪而且好色，但是非常會用兵，即使司馬穰苴在世也不見得比他強。」於是魏文侯便以吳起作為將帥，攻打秦國，拔下秦國的五座城池。吳起治軍號令嚴明，軍紀森嚴，賞罰嚴明，任賢用能。尤為難能可貴的是，他處處以身作則，為人表率，和普通士兵吃相同的飯菜，穿一樣的衣服，行軍時不騎馬，不乘車，背負乾糧，堅持與士卒一起步行。吳起統率魏軍攻打中山國時，有一個士兵身上長了毒瘡，輾轉呻吟，痛苦不堪。吳起巡營時發現後，毫不猶豫地跪下身子，把這位士兵身上毒瘡中的膿血一口一口地吸吮出來，解除了他的痛苦。士兵的母親聽說了這件事，大哭。別人說：「你兒子僅僅是個普通士兵，卻得到將軍為你兒子吮血，應是光榮之事，為什麼還要哭呢？」士兵的母親說：「不是這樣呀，前幾年吳將軍為他的父親吮吸瘡口，結果他的父親直到戰死也決不迴首。今日吳將軍又為他的兒子吮血，我真不知我兒子要死在哪裡了，我因此哭。」文侯因為吳起善於用兵，而且廉潔正直，能夠得到士卒的擁護，便讓他在西邊守護黃河西岸的魏國土地，同時抵禦韓國和秦國的入侵。魏文侯死後，魏武侯即位。武侯坐船從西部黃河順流而下，到了黃河中間時，迴首看著吳起說：「這裏的山河多麼險固，多麼美好壯麗呀，這是魏國的珍寶呀！」吳起回答說：「國家的穩固在於統治者的德業而不在山河的險固。從前，三苗國左邊扼拒洞庭湖，右邊扼拒鄱陽湖，但他們不修道德仁義，所以被夏毓滅掉了。夏桀的都城，左邊是黃河、濟水，右邊是泰山、華山，伊闕山在南邊，羊腸道在北邊，但他不修德政，終於被商湯流放。殷紂的都城，左邊是孟門山，右邊是太行山，背靠常山，南據黃河，不修德政，被周武王殺死。由此可見，治國在德不在險。如果大王您不修德政，舟中的人都會成為您的敵人呀。」武侯說：「很好。」吳起做魏西河地區的太守，非常有名聲。魏國要設置丞相，卻選了從齊國來的孟嘗君田文。這使吳起非常不快。便對田文說：「請咱倆比較一下功勞，可以嗎？」田文說：「可以。」吳起說：「帶領軍隊，使士卒樂於效死，敵國不敢窺測，先生與吳起誰行？」田文說：「我不如先生。」吳起說：「治理百官，親附萬民，充實倉庫，先生與吳起誰行？」田文說：「我不如先生。」吳起說：「守衛西河，使秦國不敢向東窺測，趙國和韓國聽從，先生與吳起誰行？」田文說：「我不如先生。」吳起說：「這三項，先生都比不上我，卻身居上位，為什麼呀？」田文說：「國王年少，國人心中疑惑，大臣也沒有歸附，普通百姓不信任國家，在這個時候，你能勝任呢？還是我能勝任呢？」吳起沉默良久說：「你能勝任。」田文說：「這就是我之所以位居你上的原因。」吳起於是自愧不如田文。田文死後，公叔為相，娶了魏國公主為妻，謀害吳起。吳起便離開魏國，投奔楚國。楚悼王早就聽說吳起賢達，到了楚國，便拜他為相國。明確法令，撤銷冗官，捐棄公族中疏遠的人，同時撫養善於戰鬥的勇士。其要旨在於強大楚國軍隊，破壞主張連橫的政策。於是，楚國南面征服吞併了百越之地，北面滅亡了陳國、蔡國，氣勢使韓、趙、魏膽顫。又率領軍隊向西征伐秦國。諸侯都害怕楚國強大。而楚國原來的貴族也日夜伺機謀害吳起。等到楚悼王死後，楚國貴族作亂、圍攻吳起，吳起奔向楚王的屍體，趴在上面。攻擊吳起的人因為刺殺吳起，也同時刺傷了楚王屍體。等到將楚王安葬之後，新太子即位，於是讓令尹全部誅殺、射殺吳起和射中楚王屍體的人。於是因射殺吳起而被家滅九族的有七十多家。
吳起在楚之事
楚悼王死後，楚國貴族即向吳起展開圍攻，必殺之而後快。吳起知道自己必死無疑，便來一招借刀殺人，同歸於盡。他逃跑至太廟，伏在楚悼王的屍體上。貴族們亂箭射死吳起，但也射中楚悼王的屍體。楚國有法律，毀壞王屍是大罪，且罪連三族。楚悼王的太子繼任，為
楚肅王，要殺光「射吳起並中王屍者」，並以大不敬之罪誅滅了七十多家貴族，吳起死後也能為自己報了仇。
吳起的變法時間較短，基礎不深，繼任者楚肅王又對吳起的變法並不感興趣，吳起在楚國的變法收效甚微。吳起是與
孫武齊名的偉大
軍事家，他治兵有術，在戰略戰術上留下許多佳話；但母喪不臨、殺妻求將，在品德上沾上重大污點，向為儒家學派所誣。這種為求目的不擇手段的性格，雖然使他治兵有術名揚天下，卻也注定了悲劇的宿命。
著作
- 《吳子》
- 《吳起玉帳陰符》，三卷，已佚。
- 《吳起教戰法》，已佚。
參考
外部連結
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